纠正绽开后，我国的邪教组织渐渐发展起来。20世纪80年代，邪教势力大多在偏远地区步履偷拍自拍 亚洲色图 厕底偷拍，90年代更生邪教多以中心城市为基地膨大，参加21世纪，现代邪教势力运转出现海外化的趋势。在我国，明证据定的邪教组织共有14个。
中央办公厅、国务院办公厅
文献明确的7个邪教组织
呼喊派
组织情况：李常受于1962年在好意思国创立，1979年渗入到我国。1983年步履已波及20个省、自治区的360个县市，蒙骗寰球20余万东谈主。
社会危害：李常受妄称“基督是我，我亦然基督”。形成这次招远血案的“万能神”教主赵维山曾是该团体的黑龙江主干。频年来，该组织渐渐演变出“常受教”“中华大陆行政执事站”“被立王”“主神教”“骨子神”“东方闪电”等派别。
门徒会
组织情况：陕西耀县农民季三保于1989年头创立，里面设有总会、小分会、陶冶点等7级机构。到1995年头，该组织步履已波及14个省的300多个县，受蒙骗寰球35万余东谈主。
社会危害：季三保凭空“七步灵程”，自称是“神所立的基督”“神的男儿”，不错行神迹奇事，治病救东谈主。该组织主干制造、漫衍迷信邪说，致使大齐学生辍学，许多寰球整天“祈祷”，放弃坐褥，变卖家产，说合“升天”，或有病不求医，因迟延治病而归天。
全规模陶冶
组织情况：1984年，河南镇平县东谈主徐永泽在平顶山创立“全规模陶冶”。最高机构为“全规模议会”，下设7个牧区。至1991年时，该组织步履已波及15个省、自治区的88个县，蒙骗寰球数万东谈主。
社会危害：徐永泽编了《陶冶基本建造草案》，提议“达成中国文化基督化、寰宇福音化、陶冶基督化的国家，与主一同掌权”。一些主干漫衍“世界将到很是，晦气就要莅临”“信主能治病”等谣喙，条目信徒天天约聚时号啕大哭。受其影响，许多寰球不念念责任，一心恭候“升天”。
灵灵教
组织情况：江苏淮阴县农民华雪和于1983年创立。该组织体式较为疏松，但有明确单干。至1990年时，该组织步履已波及13个省、自治区、直辖市，蒙骗寰球1.5万余东谈主。
社会危害：华雪和自称是“第二个耶稣、主基督”，是“主耶稣二次谈成肉身莅临”，称“淮阴即是耶路撒冷”。该组织宣扬“世界末日行翌日临，统统这个词东谈主类要毁掉，唯有早进‘灵灵教’才能躲过晦气”，致使信徒寰球放弃坐褥，坐等 “世界末日”。
新约陶冶
组织情况：香港女影星梅绮(江端仪)于1960年创立，后由其女儿张路得无间在台湾传播并建立组织。1964年，该组织另一考究东谈主洪三期在台北高雄县建立新总部和“圣山”。1988年，该组织“石牌陶冶”考究东谈主左坤另立“耶稣基督血水圣灵全备福音布谈团”。现在，该组织步履波及20个省、自治区、直辖市。
社会危害：梅绮、洪三期、左坤等东谈主均自称“先知”，代表“至高神来执掌王权”，是“神在地上的君”，声称要“推翻东谈主的国，建立神的国”。
不雅音秘诀
组织情况：1988年，英籍华东谈主释清海在台湾创立“不雅音秘诀”，步履波及寰宇大部分省、自治区、直辖市。1998年5月，主干许成江另立“圆顿秘诀”，延长到9个省市的20余个县(市)，受蒙骗寰球约5000东谈主。
社会危害：释清海标榜我方是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年运转，“不雅音秘诀”组织成员以旅游、省亲、投资办厂为名，每每派东谈主参加大陆，发展成员，深沉建立步履点。此外，又屡次联想境内信徒到境外参加“法会”或培训，归国后进一步发展邪教组织。
善良的小姨子在线
主神教
组织情况：“主神教”是另一邪教组织“被立王”的主干刘家国于1993年创立，步履波及22个省、市。该组织成员分为“主神”“省权益”“各级同工”等7个等第。
社会危害：刘家国自称“主神”，制造、漫衍“世界末日行翌日临，唯有信仰‘主神’才能得救，要互助在“主神”四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。他还以“赐神灵”为名，强奸妇女19东谈主；以交纳奉献粮、奉献款为名，诳骗财帛40余万元东谈主民币。
公安部认定和明确的7个邪教组织
被立王
组织情况：“呼喊派”主干吴扬明于1988年创立“被立王”，曾一度在29个省、自治区、直辖市建立步履点500多处，发展信徒数万东谈主。该组织体系分为“父王”(吴扬明)、“服权东谈主”、信徒等5个等第，并制定了严格的戒律。
社会危害：吴扬明垄断《圣经》中“被立”一词，自称“被立王”，声称：“世界末日就要到来，唯有信‘被立王’才能得救；若不信就要受管制，遭到屠杀”。
他先后以诱拐和威胁技能共奸污成年妇女和幼女数十东谈主。他还条目信徒交纳“奉献款”，聚敛财帛数十万元。
吞并教
组织情况：全称为“世界基督教吞并神灵协会”，好意思籍朝鲜东谈主文澄清于1954年在韩国釜山创立。
社会危害：该组织法例信徒必须与异性信徒发生两性关系，称此为“浸礼”，由文澄清为信徒指定婚姻，主握跨国大型“集体婚典”。该组织曾在韩国、好意思国组织过反共大游行。“吞并教”以投资补救、任职任教、文化磋商等为名，打法职员参加我国进行渗入步履。同期勤恳于拉拢、发展我出洋职员，指使他们归国后闲居传播“吞并教”。
三班仆东谈主派
组织情况：“三班仆东谈主派”是河南镇平县东谈主徐文库(别号徐双富)创立，组织成员分为“大仆东谈主”“二仆东谈主”等6个等第，建立较严实的组织体系，步履一度波及18个省、自治区、直辖市。
社会危害：徐文库借用《圣经》神化我方，自称“大仆东谈主”。该组织漫衍“2000年昔日世界有七大晦气，世界末日来到了，“唯有‘三班仆东谈主派’才是真谛真谈”等迷信邪说。近几年来，徐偏激主干以“奉献钱是交给神”等为名，骗取大齐财帛 。
灵仙真佛宗
组织情况：1979年好意思籍华东谈主卢胜彦创立“灵仙真佛宗”，总部设在好意思国西雅图雷躲寺(又称“灵仙真舍总堂”)。1988年运转渗入我国，步履曾一度波及13个省市。
社会危害：卢胜彦标榜我方为“活佛”“佛主”，极点腻烦社会主见轨制，曾于1989年屡次发表公然演讲，袭击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地确立分支机构，委任主握东谈主，偷运、荒疏大齐该组织册本和宣传品，发展成员，建立组织。
天父的儿女
组织情况：“天父的儿女”又称“爱的家庭”，是由好意思国东谈主大卫·摩西·白克于1968年在好意思国创立，其基本单元为“家庭”，最高机构为“皇室”，大卫任“国皇”。该组织从1980年运转渗入我国。
社会危害：袭击一切社会轨制和意志阵势，声称“天主的爱即是性爱”，指使信徒用近似卖淫的才智发展信徒，募捐经费。在“家庭”中实际群居、滥交，以至提倡儿童性行动。受其影响，境内大多数成员有流氓行动，乱搞两性关系。
达米布道会
组织情况：韩国东谈主李长林于1988年创立，最高机构为“达米布道会世界总本部”。1992年头传进我国，步履一度波及10多个省、自治区、直辖市。
社会危害：该组织以宣扬“季世论”为宗旨，声称1992年10月28日23时是“世界末日”的运转，届时加进该组织的东谈主将随回生的耶稣一齐‘升天’，不信其说教的东谈主将在尔后的7年‘大晦气’中耐劳”。自1992年以来，该组织每每派东谈主参加我国，发展成员，建立组织，并指使境内主干挑动、组织受蒙骗寰球搞集体“升天”步履。
世 界以利亚福音布道会
组织情况：韩国东谈主朴叫呼于1980年创立。组织成员分为天主、总务等5个等第。该组织从1993年传进我国，步履波及东三省、北京、河北、上海等11个省、市、自治区。
社会危害：朴叫呼自称是终末的先知“以利亚”，条目信徒将其动作“石仙”加以珍惜，称其组织为“石国”。该组织在我国各地建立了约聚点、聚合点，并租地建立“石国”聚居村偷拍自拍 亚洲色图 厕底偷拍，唆使受蒙骗寰球变卖家产，举家移居，共同糊口。在“石国”聚居村内，条目他们断尽与外界关联，聚积学习邪教教义，不得读报、看电视、听播送。